Поддержать команду Зеркала
Беларусы на войне
  1. В пяти точках Беларуси под землей лежат ядовитые «вечные химикаты». Ситуацией сильно обеспокоена Генпрокуратура — рассказываем
  2. «Кто насрал нам в уши о том, что там есть мины?» Украинский уклонист утверждает, что бежал в Европу через Беларусь
  3. 398 из 400 возможных. Посмотрите, насколько высокие баллы нужно было набрать, чтобы бесплатно учиться на некоторых специальностях
  4. Переговоры в Стамбуле еще не состоялись, но Россия уже демонстрирует свое истинное отношение к их результатам — вот примеры
  5. «Мне жаль, что меня неправильно поняли». Тихановский объяснил, что имел в виду, когда говорил об «островах» для беларусов
  6. «Хотел спасти хотя бы какое-то количество людей». Поговорили с дочкой задержанного беларуса, который отправлял данные в «Беларускі Гаюн»
  7. «У нас тотальное падение». Интервью с представительницей директората BYSOL о скандале со Стрижаком
  8. Кресла-убийцы. Дома и на работе вас может подстерегать опасность, о которой вы не знали — объясняем, как ее избежать
  9. Признание Стрижака об отправке дикпиков собрало более 300 комментариев. Не все написавшие их поняли, в чем проблема поступка, — объясняем
  10. В 2026 году будем отдыхать четыре дня подряд. В какие даты
  11. До Минска дошел грозовой фронт — город в очередной раз подтопило. Местами не ходит транспорт
  12. Андрей Стрижак отстранен от руководства BYSOL
  13. Любимая газета Путина опубликовала статью о нападении ЕС на Россию в 2027 году. Главный эксперт в ней — одиозный беларусский пропагандист
  14. «В этом смысле очень существенными стали два события». Власти переключились на «тихие репрессии» — правозащитник
  15. «Я считаю, что нас довольно много: до 35% по стране». Беларус, который называет себя инцелом, рассказал, как пришел к этой мысли


В гомельский храм-музей в честь Собора Белорусских святых 7 февраля доставили ковчег с частицей мощей младенца мученика Гавриила Белостокского (Слуцкого). Реликвию крайне неоднозначного святого, тесно связанного с антисемитизмом, в Беларусь привезли по просьбе архиепископа Гомельского и Жлобинского Стефана и по ходатайству митрополита Вениамина. В свое время почитание этого святого в Беларуси было запрещено, но возродилось во время нацистской оккупации.

Архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан после богослужения при размещении ковчега с частицей мощей святого мученика Гавриила в храме-музее в честь Собора Белорусских святых в Гомеле. Фото: eparhiya.by
Архиепископ Гомельский и Жлобинский Стефан после богослужения при размещении ковчега с частицей мощей святого мученика Гавриила в храме-музее в честь Собора Белорусских святых в Гомеле. Фото: eparhiya.by

Реликвию в дар Гомельской епархии Белорусской православной церкви по просьбе архиепископа Гомельского и Жлобинского Стефана передал архиепископ Белостокский и Гданьский Польской православной церкви Иаков.

Стефан сказал, что в Беларуси всегда рады каждой святыне, которая прибывает на нашу землю. Он поблагодарил главу Белорусской православной церкви Вениамина, что он ходатайствовал о просьбе передать частицу мощей.

«Теперь в своей молитве, в своем сердце мы сможем обращать духовной взор к святому, который является молитвенником о белорусской земле. Я уверен, что все, кто посещает храм-музей, будут с благоговением и трепетом относиться к этой святыне», — отметил архиепископ Стефан.

Рассказывая о размещении частицы мощей святого мученика Гавриила в храме-музее, сайт Гомельской епархии пересказал легенду о нем. В ее основу лег распространенный среди антисемитов миф кровавого навета, в соответствии с которым евреи якобы приносят в жертву христианских детей и используют их кровь в своих религиозных обрядах:

«В 1690 г. 11 апреля мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле. Вскоре приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-еврей, приласкал дитя и тайно увез его в г. Белосток, где младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. <…> Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила оставались нетленными».

Русская православная церковь причислила младенца Гавриила к лику святых в 1820 году. С 1893 года его иконы появились во всех церквях Литовской епархии РПЦ, включавшей в том числе белорусские земли в составе Виленской и Гродненской губерний. После революции 1917 года рака с частицей мощей Гавриила, хранившаяся в соборе Василия Блаженного в Москве, была передана в Уголовный музей Главмилиции как вещественное доказательство. А элементы его культа (краткое молитвенное песнопение и стихотворная повествовательная проповедь — тропарь и кондак) были запрещены советским судом.

В период оккупации Беларуси нацистами культ святого с антисемитским подтекстом возродился. Ту часть его мощей, которая попала в минский музей атеизма, перенесли в кафедральный Преображенский собор Минска.

Передача ковчега с частицей мощей младенца мученика Гавриила Белостокского (Слуцкого), Гомель, 7 февраля 2024 года. Фото: Гомельская епархия
Передача ковчега с частицей мощей младенца мученика Гавриила Белостокского (Слуцкого), Гомель, 7 февраля 2024 года. Фото: Гомельская епархия

«С 1944 по 1992 год они (мощи. — Прим. ред.) хранились в Гродненской Покровской церкви, откуда торжественно были перенесены в Свято-Никольский собор Белостока», — говорится на сайте Гомельской епархии

Почитание Гавриила как святого младенца, замученного евреями, многими расценивается как проявление антисемитизма. В 2012 году Федерация еврейских общин России возмутилась сюжетом на телеканале «Россия-24», в котором пересказали историю о младенце Гаврииле, якобы замученном иудеями. По мнению Анастасии Кудриной, пресс-секретаря главного раввина России, подобные материалы разжигают религиозную ненависть. После этого на сайте ВГТРК был отредактирован текст новости, из которой исчезло упоминание об убийстве Гавриила иудеями.

Никаких архивных или других документальных свидетельств того, что младенец Гавриил был замучен и убит евреями, не существует. Еще в 1830 году белорусский генерал-губернатор Николай Хованский обращался к минскому епархиальному архиерею с просьбой предоставить ему достоверные сведения о страданиях младенца Гавриила (документы или хотя бы предания о нем). Архиепископ Анатолий на это ответил, что о почившем младенце нет других сведений, кроме имеющихся на гробе стихов.